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厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或国家(jiā)生存(cún)，处(chù)在(zài)安(ān)逸享乐中可以使人或(huò)国家(jiā)消亡(wáng)的。

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生(shēng)于忧患死于安乐意思相近(jìn)的(de)名言，生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么shì)，出则(zé)无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的(de)处境可(kě)以(yǐ)使人发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生活可以使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百姓的忧患(huàn)而奔波(bō)劳碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐(lè)”意思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

　　先天(tiān)下之(zhī)忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在天下人快乐之后才(cái)快乐。
　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往(wǎng)往勤俭节约(yuē)意(yì)味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可(kě)以兴国(guó),逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释(shì)义(yì)：思考国(guó)家(jiā)的各(gè)种(zhǒng)问题并(bìng)付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊(jí)乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危则(zé)安(ān)矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏(wèi)征

　　释义：思考危险的原因就可(kě)以得(dé)到安全，思考动乱的原因(yīn)就可以得到(dào)大治，思(sī)考败亡的原因(yīn)就可以得到生存(cún)。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义(yì)：没有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。