人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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