山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)程”的意思是自山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递(dì)了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。