赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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