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2016年是什么年公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年结束(shù)，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年(nián)到多(duō)少年，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)对应中(zhōng)国(guó)的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数2016年是什么年年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)2016年是什么年频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。