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他(tā)的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿是(shì)三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆10月26日更新(xīn)后的(de)新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹(cáo)休等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装病(bìng)在家暂避风头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触(chù)即发的(de)情势(shì)下，为(wèi)了保全司马家，必须(xū)让自(zì)己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己一直(zhí)以来(lái)隐忍的人(rén)生(shēng)观产生了怀疑(yí)——忍可以避一时(shí)之祸，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会因(yīn)此而(ér)消退，也(yě)许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己(jǐ)必须变得(dé)更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥(jī)似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读(dú)家族中积累的战策古(gǔ)籍，并在族(zú)长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵(bīng)书可现(xiàn)三千(qiān)兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装病(bìng)之事，还将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的“养三千(qiān)死士”之(zhī)事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏(shì)数百族(zú)人，此刻司马懿守护(hù)司马(mǎ)氏(shì)的拳(quán)拳之心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵(bīn感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内g)书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则(zé)退，有时候适当反(fǎn感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑(shè)敌(dí)人的更好(hǎo)办法(fǎ)，想(xiǎng)清楚(chǔ)这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下(xià)觉醒(xǐng)了(le)龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿(yì)重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作风，积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一(yī)时风(fēng)头(tóu)无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不能违(wéi)时，亦不(bù)可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺(shùn)变(biàn)”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能(néng)抓住未来(lái)可能(néng)的时机，司马懿一方面研究无字天书产生书(shū)灵(líng)的原因，希(xī)望能(néng)更大(dà)程度为己所用，另(lìng)一(yī)方面严格培养后辈，将希望寄(jì)托于下一代人(rén)。

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