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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是(s十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思hì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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