怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行(xín一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战g)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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