手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识(s中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022hí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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