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　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。