京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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