什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái) 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多凝神静气的意思，凝神静气的意思解释样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载凝神静气的意思，凝神静气的意思解释体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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