提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸嫦娥二号拍到外星人已经证实(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体的头(tóu)和四(sì)肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据嫦娥二号拍到外星人已经证实赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嫦娥二号拍到外星人已经证实