十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(mé我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词i)之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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