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比较长的古诗词,比较长的古诗10句

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  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不(bù)接世,悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷(qióng)庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室。

  将复何(hé)及:又怎么(me)来得及。

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)出(chū)处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

  原文如下(xià):夫君子之(zhī)行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭(jiǎn)以养德(dé)。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也(yě),才(cái)须学(xué)也,非(fēi)学(xué)无以广才(cái),非志无以成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君子的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

  学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng),只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

   及:来得(dé)及,赶上(shàng)。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng比较长的古诗词,比较长的古诗10句)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君(jūn)子之行,静以(yǐ)修身(shēn),俭以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆(tāo)慢则不(bù)能励精,险躁(zào)则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守比较长的古诗词,比较长的古诗10句穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī),而才干来(lái)自学习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干,没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的(de)启示

   1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”,告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心,静思反(fǎn)省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭,并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能(néng)戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá),内心(xīn)开阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

  无论工作(zuò)还是生活,只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考(kǎo)。

  “夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”,告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境!“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”,则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

  立(lì)志是(shì)成学的前提,不努力(lì)学(xué)习,就不能增加(jiā)自己的才干;但在(zài)学习的(de)过(guò)程中,决(jué)心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会半途而废。

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