四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护(hù)人的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的(de)研(yán)究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单p>

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他(tā)宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回(huí)答(dá)我们(men)的(de)道德(dé)困(kùn)境

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