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  “三晋大地”有(yǒu)两种意思:1、指中国(guó)的(de)战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国(guó)的合(hé)称,作(zuò)为地(dì)理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战(zhàn)国(guó)初(chū)韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前(qián)453年,三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此(cǐ)后(hòu)三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承认三家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三国合(hé)称(chēng)为三晋,其地约当今之(zhī)山西(xī)省、河南省中部北部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

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  现在三晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是(shì)那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的(de)战国(guó)时期(qī)的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

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  三晋文化

  从现(xiàn)有的文献看,道家的传播(bō)大(dà)体可分为南(nán)北(běi)两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之地的文子(zi)一支和(hé)齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世界,具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一(yī)系(xì)则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由亦(yì)即“逍遥1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB”,表现(xiàn)出明(míng)显的“出世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有《文(wén)子》一书。

  过去普遍(biàn)认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的(de)篇(piān)章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发(fā),推阐(chǎn)出一番道家的治世之道(dào)。

  古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周(zhōu)平(píng)王与文子(zi)对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的(de)设(shè)辞(cí),文子是晋人(rén),而且是(shì)史官出身,他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背景,这与我们对老子学(xué)术背(bèi)景认识有一(yī)致处(chù)。

  而(ér)且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎(hǔ)地出土的秦(qín)代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文(wén)子(zi)之学在北方的(de)影响直至秦国。

  参考资料来源:百度(dù)百科-三(sān)晋

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