怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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