不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思p>

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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