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　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名(míng)为《燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是(shì)在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(y燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗òng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。