无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié)，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词(cí)，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词(cí)、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无实在(zài)意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行千里的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词，前(qián)面有人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文构助词“的”解，泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或代(dài)词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形容(róng)词(cí)（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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