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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的(de)贵(guì)族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是(shì)女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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