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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(s小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢hí)刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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