赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口 alt="湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最(zu起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口ì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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