敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里(抓蚯蚓真的能赚钱吗lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)抓蚯蚓真的能赚钱吗确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的(de)时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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