抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意(yì)象派提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意(yì)象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思简洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这(zhè)种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评(píng)价的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁(t龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思iě)车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思