都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(éenjoy可数吗，joy可不可数r)且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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