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  肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的(de)花。

  1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花,也就是女(nǚ)阴,自古以来都是不公开的,只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传(chuán),或是师父现场指导,才能(néng)具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前,还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实体明妃,没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花」前,只能观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧(rèn),紫红油(yóu)亮,中间有窄洞(dòng),洞口层(céng)层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国(guó)期间,由于战(zhàn)乱,民不(bù)聊(liáo)生(shēng),就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变(biàn),是土家人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng),吼声震(zhèn)天,动作激烈威猛(měng),刚柔相(xiāng)济(jì),噼啪有声,极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的(de)法器(qì),佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用(yòng),使它们(men)不再是普通的器物,而变得(dé)更加神(shén)圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神树,文冠果木头(tóu)是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇神不能近身,所以(yǐ)有文冠果野(yě)生(shēng)资源(yuán)的(de)地(dì)方,就用文(wén)冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件,期望(wàng)文(wén)冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子(zi)长大成人(rén),也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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  肉莲(lián)花(huā)是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。

<推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释p>  1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语莲花,也就是女阴,自古以来(lái)都是(shì)不公开的,只(zhǐ)是留给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳相传,或(huò)是师父现场指导(dǎo),才能具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶段前,还(hái)没有资(zī)格去(qù)碰实体明(míng)妃,没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián),只能(néng)观想莲(lián)花(huā)。肉(ròu)莲:顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的(de)完整的(de)女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧,紫(zǐ)红油亮,中(zhōng)间有窄洞,洞口层层(céng)叠叠(dié),表面还布满棕色(sè)的绒(róng)毛。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng),曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间,由于战乱,民不聊(liáo)生,就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变,是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征的集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮,吼(hǒu)声(shēng)震天,动作激烈威猛,刚柔相济,噼啪(pā)有声(shēng),极具民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

  3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗(zōng)的法器,佛(fú)教法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用,使它们不推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(bù)再(zài)是普通的(de)器物,而变得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是神树,文(wén)冠果木(mù)头是阳木,可以辟邪乱(luàn),驱鬼魔,牛鬼蛇神(shén)不能近身,所以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方,就(jiù)用文(wén)冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件(jiàn),期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长大成人(rén),也用文冠。

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