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太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋

太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业,师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí),很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响,亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行(xíng),尸体披着宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可(kě)能自己前(qián)行,但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng),所以很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de),都属于(yú)“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整,没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó),而那些死的(de)比较(jiào)惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由:说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng);而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送,另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻(dà太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋o)草,其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的(de),这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在太监割掉的是哪些部位,古代太监是割掉鸡还是蛋运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了都会(huì)回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把过(guò)程神(shén)秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn),然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用(yòng)下(xià),还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前(qián)面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动,还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体(tǐ)地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假,还真无法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之,湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了,最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的,可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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