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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自(zì)知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得住呢(发字有几画,发字有几画五行什么ne)!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他(tā)越(yuè)听越害怕(pà),不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手发字有几画,发字有几画五行什么,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的(de)发字有几画,发字有几画五行什么地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明(míng)明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把(bǎ)这(zhè)口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了(le)一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不(bù)就(jiù)等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他(tā)越听越(yuè)害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一(yī)下,钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态(tài)度(dù),以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观(guān)唯埋档(dàng)心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

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