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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

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  京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为粗犷,粗旷和粗犷区别在哪哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为(wèi)净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”,除担任(rèn)报台,介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路(lù)子,包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门,约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性格(gé)与身份的不(bù)同(tóng),可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能,如(rú)打头出场者,反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作,同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(粗犷,粗旷和粗犷区别在哪hé)表演方(fāng)法,吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展,直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产粗犷,粗旷和粗犷区别在哪物,而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中,对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断(duàn),作出(chū)评价,才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是(shì)京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称(chēng))所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏曲(qū)形成之后,脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù),并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán),可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百余年的(de)历史,但与其(qí)他戏曲相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广(guǎng),深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最(zuì)初的作(zuò)用(yòng),只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务(wù),可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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