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事与愿违是(shì)什么意思

  事与愿违(wéi)是事(shì)情的发展(zhǎn)与愿望相反(fǎn)的意思(sī)的。

  意思:事情(qíng)的发展与(yǔ)愿(yuàn)望相反。

  事与愿(yuàn)违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实与愿望相(xiāng)反(fǎn)。指原(yuán)来打算(suàn)做的事没能做到。

  出自:三(sān)国(guó)魏·嵇(jī)康《幽愤》诗:“事与愿违(wéi),遘兹淹留。”

  译(yì)文:现实(shí)中发生的事情(qíng)与(yǔ)自己的(de)意(yì)愿相违背,遇到(dào)此事我逗留下来。

  语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义(yì)

  近义词:适得其反、救经引(yǐn)足(zú)、壮志未酬、大失(shī)所(suǒ)望。

  反义词:天从(cóng)人愿(yuàn)、如愿以偿、吉祥如(rú)意、得(dé)心应手、万事亨通(tōng)、称心(xīn)如意(yì)、从心(xīn)所欲、径情直(zhí)遂(suì)、称心满(mǎn)意(yì)。

事与愿违(wéi)下一句是什么

  是(shì)俯仰一(yī)纪,劳生(shēng)愈甚,吊(diào)影自怜(lián)的。

  事(shì)与愿违下一句:俯仰一纪,劳(láo)生(shēng)愈(yù)甚,吊影自怜。

原文

  雨中花 仆(pū)自幼刻意林壑(hè),不耐俗(sú)事,懒慢之

  【作者(zhě)】蔡松(sōng)年(nián) 【朝代(dài)】金(jīn)

  能自克(kè)。

  志复(fù)疏怯(qiè),嗜酒好睡。

  遇乘高履危,动辄有畏。

  道逢达(dá)官(guān)稠人,则便欲退缩。

  其与人交,无(wú)贤不(bù)肖,往往率情任实,不留机心。

  自惟至熟,使之(zhī)久(jiǔ)与世接(jiē),所谓不有外难,当有内病,故谋为早(zǎo)退闲(xián)居之乐。

  长(zhǎng)大以(yǐ)来,遭时(shí)多(duō)故(gù),一行作吏,从事於簿(bù)书鞍马(mǎ)间,违己(jǐ)交(jiāo)病(bìng),不堪其(qí)忧。

  求田问舍(shě),遑遑於四(sì)方(fāng),殊未(wèi)见会心处。

  闻山阳(yáng)间,魏晋诸贤故(gù)居,风气清和,水竹(zhú)葱(cōng)。

  方今天壤间,盖第一胜绝之境,有意卜筑於斯,雅咏玄虚(xū),不谈世事,起(qǐ)其流(liú)风遗躅。

  故自丙辰丁巳以来,三求官(guān)河(hé)内,经营三径,遂将终焉。

  事(shì)与愿(yuàn)违,俯仰一(yī)纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜。

  然(rán)而触於事物(wù),感(gǎn)今怀(huái)昔,考其见於赋咏者(zhě),实未始(shǐ)一(yī)日而忘。

  李38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少君不愚,作掾(yuàn)天台,出佐是郡,因(yīn)其行也,赋乐府(fǔ)长短(duǎn)句(jù),以叙鄙怀。

  行(xíng)春胜日,物(wù)彩(cǎi)照人,为予(yǔ)择稚秀(xiù)者(zhě),以雨中花歌之,使清泉白石,闻我心(xīn)曲,庶几他日,不嗜(shì)酒偏怜风竹,晋客神(shén)清,多寄虚玄。

  有山阳遗迹,水石高寒。

  曾为幽栖起本,几(jǐ)求方外微官。

  谩蹉跎十载,还羡君(jūn)侯,左(zuǒ)驾朱?山村霰雪(xuě),竹外花明,瘦梅(méi)半(bàn)树(shù)斓斑。

  溪路(lù)转、青帘佳处,便是萧(xiāo)闲(xián)。

  寄谢(xiè)王君(jūn)精爽(shuǎng),摩(mó)挲(sā)森碧(bì)琅?个中(zhōng)著我,储风养月(yuè),先报平安(ān)。

作者(zhě)简介

  蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。

  冀州真定(今河北正定)人(rén),金代诗(shī)人。

  北(běi)宋宣和末(mò)年,跟随父亲(qīn)镇守燕山(shān),宋军(jūn)败绩随父亲降金,天会年间授真定府判(pàn)官。

  完(wán)颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼总军中六(liù)部事,累官(guān)至右丞相(xiāng),封卫国公,正隆(lóng)四年(nián)病逝,追封吴国公,予(yǔ)谥文简。

  蔡(cài)松年虽一生官(guān)运亨通,其作品在出处问(wèn)题(tí)上却流露(lù)了颇(pǒ)为(wèi)矛盾的思想(xiǎng)感情,内心深处(chù)潜伏着(zhe)的民族意识使(shǐ)他感到身宠神已辱,作品风格隽(juàn)爽清丽,词(cí)作尤负(fù)盛名,与吴激齐名,时称吴(wú)蔡体,有文(wén)集《明(míng)秀(xiù)集》传世。

事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句(jù)是(shì)什么(me)

  事与愿违下(xià)一句是顺(shùn)其自然。

  事与愿(yuàn)违意思(sī)是事(shì)情的(de)发展与愿望(wàng)相反,指事情(qíng)没能按(àn)照预(yù)想的方向发(fā)展,所以下一(yī)句是顺(shùn)其自然。

  读音(yīn)为shìyǔyuànwéi

  从愤怒。

  作者尼古拉斯(公元1292-1379年(nián)),字亨元,安城(安府)人。

  元世(shì)祖(zǔ)生于元(yuán)世(shì)祖二十九岁,卒于明太祖洪武十二(èr)年,享年八十(shí)八岁。

  为了(le)先(xiān)石门田西,自石(shí)门田(tián)子始,省名石楚(chǔ)。

  更从歌曲巡演中,得到它的介绍。

  衍游(公元1317年)试不(bù)卖(mài),遂(suì)杜门(mén)谢客,专(zhuān)指古诗(shī)。

  亭贞亲自看到元朝的盛,又亲(qīn)自看到元朝的死(sǐ),于(yú)是(shì)他的诗愁时伤乱,感情至深(shēn)。

  第(dì)一部《诗》十卷,第一部《附录》一卷(juǎn),《四库总目》是《元末诗史》。

  顺其自然

  灵城(chéng)一词源于(yú)何溥的(de)《五代灵城精说》:骨脉合则顺其自(zì)然。

  或(宋)蔡(cài)申《典籍集》朱文功修(xiū)改(gǎi)蔡九峰《典(diǎn)籍(jí)集》第3卷(juǎn):无可偏颇地让(ràng)自然(rán)顺(shùn)其自然地固有恒(héng)定地接受。

  扩展(zhǎn)资料:

  1、顺(shùn)其自然(to let nature take its course),逆过(guò)即是顺。

  解释:会跟着:会跟(gēn)着情(qíng)况去帮忙的。

  美:好,美德(dé)。

  抓住机会帮忙,成就一件好事(shì)。

  追随自(zì)己的美丽。

  道家,顺其自然:本源不拒,缘不留,顺其(qí)自然。

  有肉有骨,有血有汗有泪(lèi),有爱(ài)有(yǒu)恨,一切都是自然的。

  顺其自然(rán)可以用在许多(duō)方面。

  它可以用于科学研究,这意味着它是在自然状态下拍摄的,便于观察。

  可用于自然生长。

  它也可(kě)以(yǐ)在日常(cháng)生活中使用。

  更多的可(kě)以用在表(biǎo)达感(gǎn)情上(shàng),当然,用在表达(dá)感(gǎn)情上(shàng),通常的意思(sī)是:就是要尽力去(qù)做事情(qíng),无论成功(gōng)与否,还得听从自(zì)然规律。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科—顺其自然

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