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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都(dōu)非(fēi)常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连(l笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ián)名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她(tā)在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war