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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写5k是多少钱 5k是什么意思于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(z5k是多少钱 5k是什么意思hōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiā5k是多少钱 5k是什么意思n)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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