盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàn城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字g)拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(l城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ái)说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字sān)餐不(bù)可或缺的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字