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脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思",有的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  用在(zài)被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的(de)主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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