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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)张大大到底是什么来头点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(ch张大大到底是什么来头ǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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