题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事(shì)物本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客观，又(yòu)要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗(shī)，写得特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么既(jì)有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的(de)观(guān)察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘(jué)，把观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清(qīng)代的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了(le)这一(yī)道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐(lú)山(shān)不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸(sǒng)立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了(le)若干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的(de)深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的(de)局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么p>

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