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没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜的内容(róng)。