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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄文章真实身高，文章个人资料简介养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(文章真实身高，文章个人资料简介sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的(de文章真实身高，文章个人资料简介)思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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