九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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