赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)1km等于多少米 1km是不是1公里过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà1km等于多少米 1km是不是1公里)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶1km等于多少米 1km是不是1公里(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1km等于多少米 1km是不是1公里