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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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