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乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲

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  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州,少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光,李(lǐ)白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星(xīng),人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó),离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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