子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台>

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不(b适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ù)严格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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