还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀pe="png" data-w="1026">

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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