子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(jì)能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学非(fēi)所宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是(shì)什(shén)么，子不(bù)学非所宜(yí)的意思(sī)怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺>

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知(zhī)义(yì)“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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