题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲(zhé)理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古诗(shī)的诗(shī青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理以及题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义(yì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的(de)真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立(lì)足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多(duō)姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事(shì)物(wù)以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它(tā)告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人(rén)的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正确的认(rèn)识(shí)。

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