草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么pan>，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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