作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山<美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天/p>

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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